【讲坛现场】

在演讲中，李艾峻执行副院长以财富作为切入点，用独特的视角从政治、经济、文化、哲学、宗教等方面多层次，全方位解读“财富”，以小见大的揭示了事物背后的本质和规律，他指出在物质至上、浮躁情绪弥漫的当今，树立正确的财富观尤为重要。

【李艾峻执行副院长在演讲现场】

李艾峻执行副院长从资本主义教父亚当·斯密的《国富论》，讲到社会主义鼻祖马克思的《资本论》，从《道德情操论》讲到《新教伦理与资本主义精神》，透过现象让人们认识到资本的逐利本质，从而提出应正确处理人和物之间的关系。

在此方面，西方社会用“教堂+市场”的方式控制着资本的无序扩张，依托道德、法律、宗教等精神层面元素对资本加以约束和限制，否则，社会或将陷于“有工商而无文明、有贪婪而无禁忌、有财富而无幸福”的境地。 西方国家以“雅典的哲学、罗马的法制以及耶路撒冷的基督之爱”三种人文思想共同作用于资本，由此产生了现代西方的资本主义文明。

在东方，日本明治维新时代的涩泽荣一将儒家的仁义正道与货殖富贵相统一，写出了《论语与算盘》，认为“算盘要靠论语来拨动”，形成了强调“义利合一”的“儒商”阶层，从而成为日本现代商业经营思想的奠基人，涩泽荣一也被称为日本现代企业之父，金融之王。

在中国，由于受到儒家和道家文化的影响，古代士大夫既有“经邦济世”的社会理想，也有“达则兼善天下，穷则独善其身”的自我超越。而佛家普度众生的情怀又塑造了当今社会一大批“觉悟人生、造福社会”的企业家——佛商。李副院长认为“佛商是全社会对企业家的道德呼唤和良心期待；是企业家对社会责任的自我觉醒与道义担当；是时代赋予企业家的文化使命和信仰归宿。”佛教认为“果从因生，法仗缘起”,人们要想得到财富、改变命运，则需要布下“广种福田，广结善缘、广行布施”的因， 在工作和生活中“福慧双修，悲智双运”，才能得到财富充足，幸福人生的果。李副院长在谈到当前大家热点关注的国企改革时，希望大家不忘初心，最终达成“全面和谐，共同富裕”的美好愿景。

【九江市政府副秘书长宋志龙做总结发言】

演讲结束后，九江市政府副秘书长宋志龙先生做了总结发言，他对李艾峻执行副院长的精彩讲演做了充分肯定，希望大家办企业能如李副院长所讲，做到“义利合一”，最终达成社会的全面和谐与共同富裕。